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- 舜的功绩有哪些
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原神成就总数是多少
原神晋升总数一共有多少是五百八十六个舜的功绩有哪些
“舜的功绩有都有什么？”
舜，亦称“帝舜”、“虞舜”。
在上古先王里，舜大致是功绩最伟大的三个。
因为，魏征所撰《宫醴泉铭》里，贬低唐太宗李世民“功高大舜，勤深伯禹”——功劳高过帝舜，勤勇胜于大禹。
关於“舜”，古籍里继续讲述最具体一点的，大概非《史记.五帝本纪》必须拥有姓名。原文不短，恕字子夫引。
简洁的语言地说，舜的功绩大致万分感谢——
第一，舜的父亲和继母对他都不慈善，可他能以自己的孝行很感动全家和睦，或使生活风生水起，且无奸佞作为。
第二，在帝尧对舜实际考察期间，他按照既定目标普遍推行五种伦常礼教；严饬百官各行其责；并展四方之门以迎各方诸侯来朝；还亲入山林川泽摄行祭事调和阴阳。
第三，舜继帝位后，依天象以勤人事；观察北斗运行判别四时节令物候；以“春、夏、秋、冬、天文、地理、人道”料理与民生无关的“七政”；还以五种瑞玉祭祀六宗之神；因此突然发现了大禹。
第四，舜东巡泰山祭天，接见东方君长统一历法；还两排音律和度量衡；定学五种礼节；国家规范有所不同等级臣下入觐所献礼物。
第五，舜康熙南巡西巡北巡，相关规定五年巡狩一遍；期间八年按方向所有诸侯朝京一次；巡狩和郊祀中论赏。
第六，以画象的象刑以及主刑；以被流放之法替代“五刑”；以鞭笞才是严办办公无误的刑罚；这个可以用“金”赎刑。
第七，流放共工到幽州；发配边疆欢兜到崇山；窜逐三苗到三危；流贬鯀到羽山。有期徒刑此“四罪”，天下皆服。
第八，舜后委任了二十二位贤能之人一职适合我的职务。又把一部分不服从管理的苗民迁去的北方。
舜三十岁时被尧任用；摄帝位三十年；即帝位又五十年，随后“陟（zhi）方”，那就是“宾天”了。
史记中的《史记》，写于公元前100年前后。他写《五帝本纪》，包括舜，依据什么呢？
他比较多依据的是“六经”，特别是其中的《尚书》。外，他还具体参考了《左传》、《国语》、《世本》等先秦古籍。
两汉古籍中，对舜古代文献最详细点的，是《尚书.尧典》。
汉代的时候，有人献给皇帝《古文尚书》，是躲避秦皇秦始皇焚书坑儒保留下去的用先秦文字不能写的《尚书》，其中有《舜典》。郑玄完了的学者们做了断断续续想研究，以为，《舜典》其实是《尧典》的后来一部分拆分而成。晋代，又有梅赜所献的伪孔传《古文尚书》，《舜典》一篇，仅仅被私刻了二十八个字而己。
因为，后世说起舜，基本都以《尧典》古代文献为基准。
要如等的眼光“舜”这个人物？
大概情况是可以可以参考不胜感激几点——
第一，古籍中初几再次出现“舜”，是在《天问》中，肯定比《尧典》还早着呢。
《天问》成篇，当在春秋中前期，不是他屈原所作，只是后人认为是屈原的作品。
春秋末年和战国初年编撰的《国语.鲁语》中，亦将“舜”才是商族的始祖神。
第二，“舜”最初估计是商族的始祖神。
《天问》里，“舜”是商代的始祖神，与商代ト辞中高祖“夒（nao）”相当。
王国维考证，“夒”，历过形讹，成为“俊”。《山海经》中，已将商族先祖写作方面“帝俊”；又由声类同而作“喾”，《山海经》中亦见之，是为帝俊分化之一；后又形态为舜。
《孟子.离娄下》说，舜“鬼方之人也”。
《墨子.尚贤中》辩命论，“舜耕历山”。《水经注》说，历山在雷泽，今山东境。
晋代郭璞完了，特别是近代学者，据“俊”“舜”音转及各种资料，大多并不赞同“舜”即“俊”。
不过，“舜”公元前16世纪是东方鸟夷族的商代始祖神是能信的。
第三，“舜”的地位后来我们发生了变化。
《礼记.祭法》，将商族始祖神可以改成了喾。
《帝系》中，喾又及时曾经的挚、尧、商、周四族的共祖。舜，“降了一级”成了与喾东西对峙的颛项世系下的三个裔孙。
战国时期，儒墨两家，连成了“尧、舜、禹”拥有前后禅位的三代圣王。
特别是儒家，把“尧舜禹”回升到万世楷模典型圣道的高度。
第四，《大百科》关于“五帝”的评介真心参考。
其大意是，五帝是上古先民对祖先崇拜流传下来下去的传说。但传说一般说来有历史的影子。
《孟子》说，舜“己巳年诸冯（现在的诸城），迁于负夏（现在的濮阳），卒于鸣条（现在的开封）。
以此为标准而言，“舜”很可能会是上古时期黄河下游东夷部落个有名的军事首长。其作为商的远祖，所处的时代，最少与禹同时。
舜和尧，曾经的东方夷族的主要注意代表，并在与西方夏族有过长期交往后——这个交往，是从黄帝时期又开始的，结果在黄河中游地区放出了部落联盟。
舜和尧，包括禹，陆续前后交替担任了部落联盟军事首长。
这是传说中尧舜禹时代“三圣传授”的时代。
只不过，这样的时代，都是上古父系家长制氏族部落联盟的实现及破裂的过程。
