- 古代曹军还有另的一支第一个字是赤的成
- 刘备这个人怎么样，算得上英雄吗
- 诸葛亮的战略思想错在哪里
- 刘备深知关羽生性孤傲，为何还让关羽独自镇
- 张飞为何喜欢鞭打下士
- 如果你穿越到三国出席秦宓与张温的辩论，怎
- 古人打仗，两军交战真如《三国演义》里面那
- 三国的刘备到底是不是在利用关羽张飞和诸葛
- 刘备为什么没有带诸葛亮伐吴
- 《三国志11》武将多张姓，刘备手足张飞英
古代曹军还有另的一支第一个字是赤的成
歇后语周瑜打黄盖----一个愿打，一个愿挨．
草船借箭----满载而归
成语
万事俱备，只欠东风 既生瑜，何生亮
故事
三国形成时期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年(208)在长江赤壁(今湖北蒲圻西北，一说今嘉鱼东北)一带大败曹操，奠定三国鼎立基础的著名决战。
曹操基本统一北方后，作玄武池训练水兵，并对可能的关中地区采取措施，随即于建安十三年七月出兵十多万南征荆州(约今湖北、湖南)，欲一统南北。时孙权已自江东统军攻克夏口(今武汉境)，打开了西入荆州的门户,正相机吞并荆、益州(治成都),再向北发展；而依附荆州牧刘表的刘备，“三顾茅庐”得诸葛亮为谋士，以其隆中对策，制定先占荆、益，联合孙权，进图中原的策略，并在樊城大练水陆军。
曹操采用侍中、尚书令荀
刘备这个人怎么样，算得上英雄吗
我就简述一下刘备的一生来回答你的问题吧。
刘备（一六—二二三），字玄德，涿县（今河北涿州）人三国时蜀汉建立者。刘备是西汉景帝儿子中山靖王刘胜的后代，但到刘备时，家业已失，只能靠织草鞋、卖草席为生。他读书不算用功，却喜欢玩狗骑马，也爱听音乐，讲究穿戴，而且喜欢结交豪杰，与关羽、张飞等人相处甚好。黄巾起义后，他靠黄巾军起家，曾随同公孙瓒一起讨代董卓。
刘备在屯驻新野后，便广招人材，四出访贤。他四十七岁那年，听说隆中（今湖北襄阳）有个比自己年轻二十岁的治国之才叫诸葛亮，便长途跋涉，三次去寻访。诸葛亮被其诚心所感动，终于走出茅庐，协助他治国。公元二○七年，诸葛亮与刘备论天下形势，建议刘备东联孙吴，西取荆、益，南和彝越，北抗曹氏。从此，刘备把这番对话作为统一天下的战略思想。公元二○八年，曹操率领大军自江陵沿江直下夏口。刘备立即派诸葛亮到江东联合孙权，于赤壁以火攻大破曹军，形成三足鼎立之势。在曹丕称帝的次年，即公元二二一年，刘备自立为皇帝，国号汉（史称“蜀”），建都成都。不久，孙权派大将吕蒙袭取荆州，斩杀关羽，致使刘备和孙权的联合关系破裂，吴蜀战争爆发。公元二二二年，刘备以替关羽报仇为名，大举伐吴。在夷陵之战中，被陆逊打得大败。第二年，刘备在白帝城（今四川奉节县）病故，终年六十二岁，谥昭烈帝。
韬光养晦，以假示敌，无疑是对敌时的一种大谋略。对于一个志在成功的男人而言，只要人生目标的大方向没有改变，有时候装傻作愚，亦不失是一种明智的选择。我们可以看出，刘备的演技主要集中表现在两个方面:对敌人演戏。刘备初出茅庐之时，势单力薄，只能依附各方诸侯，以求生存。于是，他对曹操演戏，扮演起了“莱农”，表示自己胸无大志，不足称雄，令曹操放松戒备，保住了自己的性命；当陶谦三让徐州之时，其实刘备心里是想以此为“根据地”的，但他偏偏做出一副推让模样，其结果呢？他与其他诸侯一样，拥有了别人的城池，却被披上了一层道德的外衣而光辉不已。对下属演戏。长坂坡一役，赵子龙在曹营杀进杀出，费尽九牛二虎之力，置性命于不顾，才将幼主阿斗救出。赵子龙向刘备复命之时，刘备从赵云手中接过阿斗，非但没有表现出作为父亲应有的舐犊之情，反而欲将自己的亲生儿子掷之于地，口中说道:“为你这乳子，几乎损我一员大将。”赵云眼见此情，立时被感动得热泪盈眶，连忙抱起阿斗，跪地便拜:“我赵云就是肝脑涂地，也不能报主公的知遇之恩啊！”这就是俗语所说的“刘备摔孩子收买人心”。刘备此举，是否出于真心，我们无法鉴定，但多少是有些演戏的成分在里面的。正所谓“虎毒不食子”！难道刘备就真的忍心将亲生儿子摔死吗？不过，这一摔，算是将赵云的心拴住了，同时也收买了所有将士的人心。堪称是高明啊！其实，形似痴癫的人不见得愚蠢呆傻。那些真正聪明的人，常被人看做是愚者，却不知他们的心比任何一个人都清醒。入世的大智者大抵如此。 古语有云:“君子藏器于身，待机而动”也就是说，我们在处世时，要掌控好“藏”与“露”的尺度，待时机成熟之时，再厚积薄发，尽显锋芒。在职场中，当我们处于低谷时，请注意保护自己。我们应向刘备学习，让自己看上去“毫无野心”，不要让上司对你心有顾忌，一看到你就感到“位置不稳”，倘若你给了上司这种压力，那么你的位置就不稳了。
诸葛亮的战略思想错在哪里
我认为诸葛亮的战略思想是很正确的。横跨荆州益州，联合江东孙权，对抗北方的曹操。
内政思想，是高举扶汉灭贼的大旗，逆贼。
诸葛亮说过，等天下有变，派一大将从荆州北上攻洛阳，主公亲自统领大军，出秦川直逼长安，那时候百姓都会箪食壶浆犒劳。
那诸葛亮说的都做到了吗？只做到了一部分，另一部分由于别的原因没有做到，还有一部分，是不可能做到了。
起见联合孙权，击败曹操，取下荆州，但仅仅只是借了江陵，南郡，等地容身而已，最发达的襄阳樊城还是都在曹操手里。赤壁大战的结果就是，曹孙刘三人瓜分了荆州，所以占有荆州这件事，只能算做到了一部分。
之后西取川蜀，北上汉中，一鼓作气，蜀汉达到了顶峰，可以说是看见了光复的希望。但正如古语所说，福兮祸所依，祸兮福所伏。昔日的盟友孙权，立马翻脸不认人，和曹操以迅雷不及掩耳之势拿下了荆州，斩杀关羽。这时候的蜀汉可谓是元气大伤。丢失了荆州，已经可以说不可能再统一了。
战略上丢失荆州，是诸葛亮不曾想到的。
那么内政呢，蜀汉的内政可以说是出奇的差，不是政事差，而是处理关系上极差，不能很好的处理三大政治组成的关系，对益州本地人很不公，没人愿意辅助蜀汉才是关键，而曹丕受禅是天子退让，即使是逼迫退位，在天下大半人眼中，汉庭也已死，诸葛亮扶汉的大旗，气势也少了一半。
在内政上和政治立场上也已经输了。
所谓的北伐也只是牵制魏国，巩固的行为。真正要魏国，吴蜀加起来都不能成功。
诸葛亮确实是天才，但天才也不是什么都能做到，理论是绝对没问题，战略完美，但是现实，很残酷。
刘备深知关羽生性孤傲，为何还让关羽独自镇
在刘备入蜀以前，荆州是刘备的根据地，绝对不容有失。所以，刘备在入蜀的时候，留下的是绝大多数的精锐来镇守荆州。
初期入蜀与留荆人员对比
留在荆州：诸葛亮、关羽、张飞、赵云等
进入蜀地：庞统、黄忠、魏延、刘封等
从两方面对比看，在在刘备初入蜀时，虽然刘璋暗弱，又有张松等内应，但攻占蜀地前途未卜，刘备不敢也不能把宝全部押在蜀地。否则，蜀地还没有攻克，荆州又失，刘备会再次陷入进退两难的境地。所以，此时刘备应然不绝对优势放在荆州，来防备曹操和孙权。他把擅长治国理政的诸葛亮和深得信任的关羽、张飞、赵云等人全部留在荆州，而绝不仅仅是关羽一人。而且在入蜀初期，刘备与刘璋并没有撕破脸，刘备在蜀地广植恩信，收买人心，此时率领全部主力入蜀，会引起刘璋等益州上下的猜疑。
但是，随着刘璋与刘备的决裂，刘备先后在涪陵击败刘璝、张任等人，绵竹李严归降刘备，刘备已经掌握了战略主动，随着战线的扩大，刘备于是征调诸葛亮、张飞、赵云等人入蜀。
先主军益强，分遣诸将平下属县，诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳，惟留关羽留镇荆州。
直到此时，刘备才将绝对主力带进益州，只留下了关羽镇守荆州，关羽开始成为荆州唯一的统治者。随着诸葛亮等人的到来，再加上马超的归降，刘备顺利取得了成都，占领了益州。此时，荆州和益州的地位发生了改变。
益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。
天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川
按照“隆中对”的既定战略规划，益州成为了刘备的大后方，成为北伐中原的主力，荆州成为一支偏师。而且此时在入蜀之前，刘备集团内部就已经有了弱化荆州的观点。作为刘备入蜀的首席谋士庞统就荆州残破，又有曹操、孙权威胁，难以与曹、孙抗衡。所以，此时，刘备的重心已经从荆州转向了益州。
荆州荒残，人物殚尽，东有孙吴，北有曹氏，鼎足之计，难以得志。今益州国富民强，户口百万，四部兵马，所出必具，宝货无求于外，今可权借以定大事。
很明显，关羽一人同时面对孙、曹两人，力不从心。不久，被孙权夺取了长沙、零陵、桂阳三郡。刘备闻讯，立刻率领五万大军来到公安，并派关羽入驻益阳，要与孙权争夺荆州。但做这些事的前提是益州不容有失。
刘备与孙权的荆州之战将要开始的时候，曹操平定汉中的消息传来，汉中是益州的门户，对益州大为震动，“蜀中一日数十惊”。权衡轻重，还是益州的安危大过荆州。于是，刘备与孙权重新划割势力范围，恢复了孙刘联盟。
此时，荆州在孙权的觊觎之下，虽然十分危险。但是，更加强大的曹操，对更为重要的益州威胁更大，而且刘备与曹操的汉中之中，打得也更为辛苦，蜀中已经到了“男子当战、女子当运”的地步，大将张飞、马超、黄忠、赵云都参与进来，虽然成功斩杀曹操西部战区主将夏侯渊，取得了汉中之战胜利。但是，自己也折损多员战将，没有力量支援荆州。
其实，关羽丢失荆州一个重要原因是没有处理好荆州与孙权的关系，以及荆州内部关系。能够在这两个问题上发挥作用的其实只有诸葛亮一人。只是不管是大战之中后勤保障，还是战后国力恢复，以及刘备称王，哪一项又少得了诸葛亮？
其他人也未必能改变关羽丢荆州的局面，当时，关羽手下还有马良、廖化、糜芳
有个细节需要注意的是，在刘备称汉中王的上表中，提到“以汉中、巴、蜀、广汉、犍为为国，所署置依汉初诸侯王故典。”
刘备称汉中王建国，竟然没有荆州，而当时荆州并未被孙权攻取，仍然在关羽手中。可见此时荆州在刘备心目中的地位。
所以，后期刘备让关羽一人镇守荆州，主要是荆州在刘备的心目中地位逐渐下降所致；其次，汉中之战、刘备称帝一系列大事发生，导致刘备方面人才紧张，派不出合适的人来帮助关羽守荆州。
张飞为何喜欢鞭打下士
说张飞喜欢鞭打将士这种说法来自《三国志 张飞传》，这是出自刘备劝说张飞的一段话，是这么记载的：
先主常戒之曰：卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。
刘备这话的意思就是说：你（指张飞）过度运用刑法，又随意鞭打将士，还把这些被打的人安排在身边办事，你这样做会自招祸害的！
张飞
不仅仅是在正史上，在《三国演义》中也记载了张飞两次鞭打他人的事情，一次是鞭打督邮，另一次是鞭打张达和范强，张飞的死就是因为鞭打张达和范强，而起发他们的报复，导致在睡梦中被杀，这都给了张飞喜欢用鞭子打人的形象。
但是话又说回来，《三国演义》不是正史，关于三国演义中记载的张飞鞭打督邮的事，在正史上实际是刘备打的，以正史上刘备的仁义来看，连刘备都会拿鞭子打人，打的还是朝廷命官，可见用鞭子打人在当时确实算不上什么。
另外，三国演义中记载了张飞鞭打张达和范强，而导致自己被张达和范强所杀，虽然在正史上，张飞确实是张达和范强所杀，但正史上并没有记载张达和范强为什么要杀张飞，也许是张飞过度运用刑法对待他俩，也许是张飞鞭打他俩，总之各种可能都有，因为没有记载。
张达、范强刺杀张飞
用鞭子打人从而实行惩罚是一种自秦汉以来就开始实施的刑法，当时叫笞刑，是用竹条或者木板等工具拷打犯人臀部、背部和大腿，这在秦汉时期都算是一种酷刑了，在当时都能把人活活打死，所以在汉文帝时期改革了笞刑，规定了行刑工具的规格、受刑人部位以及中途不得用人，在当时遭受刑罚，是用于惩罚犯罪，是一种常用的惩罚手段。
不要用今天的眼光来看三国时期的事，在当时用鞭子打人是一件非常正常的事，张飞身为万人敌，熊虎之将又是刘备手下大将，用鞭子惩罚手下人是非常正常的，连仁德的刘备都干的事，张飞鞭打将士并不奇怪。
再来看本文开头的那句话，刘备之所以劝说张飞，不是劝说张飞不应该用鞭子打人，而是劝说张飞不要把受过刑的这些人留在身边，刘备的言外之意非常明确，就是这些受刑人会报复的，刘备劝说张飞的重点在于后两句。
三国演义中张飞鞭打督邮
很明显张飞没有把刘备的话听进去，包括张飞的死可能都与这个有关，那么问题来了，张飞为什么喜欢鞭打将士呢？
第一个原因就是：严肃军纪。
张飞被称为万人敌，不是说张飞能打一万个人，而是指张飞懂得兵法，同时又作战勇猛，懂得兵法就包括很多内容，其中一项是严肃军纪，张飞长年跟随刘备东征西战，在将近30多年的战争中，张飞一直活着，而且一步一步打出了自己的威名，没有一个严格的军纪是不可想像的。
东汉末年的各方势力中，以刘备的势力最为弱小，但在早期，以刘备、关羽、张飞为主的势力中，经常战败但从来没有害怕过，也从来没有畏缩过，这与他们的军纪严明有着重要的原因。
刘备、关羽、张飞
举个例子，正史上张飞在长坂坡据水断桥，仅仅只率领了20多个骑兵，就敢面对曹操五千虎豹骑，张飞固然勇猛，可是他手下的20个骑兵也绝对不会弱，也没有害怕逃走，而是跟着张飞一起面对五千骁勇善战的虎豹骑，靠的是什么，就是军纪。
严明的军纪是怎么来的？就是靠各种惩罚手段，作为鞭子打人就是其中一种，张飞就依靠这种手段来严明军纪。
第二个原因就是：鞭刑是当时最合适的刑法。
乱世之中，如果下属犯了错或者犯了法，应该用哪一种刑法来处置人是一门学问，用鞭子打人在当时应该算是一种既能有效惩罚犯法的人，又不至于让人太过痛苦。
以东汉为例子，基本上是沿袭了西汉的刑法，西汉时期主要有五种刑法，分别是：刵(èr)刑--割耳朵，劓(yì)刑--割鼻子，剕(fèi)刑--砍双脚，宫刑--割性器，大辟--死刑，这五种刑法太过于残酷，而且不可恢复，对犯人造成的影响也比较大。
鞭刑
乱世之中，手下的将士还要留着打仗，如果仅仅因为犯了法就动用这五种刑法，而造成不可恢复的永久性损伤的话，那么谁还愿意跟随张飞打仗，而鞭刑在当时算是非常合适的一种刑法了，用鞭子打人既能达到有效惩罚人的目的，又能避免给人造成永久性损伤，所以张飞会用鞭子打人，这并不奇怪，也不止张飞一个人这么干。
第三个原因就是：张飞喜欢用鞭子打人是受刘备影响的。
从正史上看，鞭打督邮的是刘备，刘备因为要被免官所以求见督邮，可督邮不见刘备，要知道当时刘备任职的安喜县尉是刘备平生的第一个官，刘备很珍惜，可惜督邮不给刘备机会，于是刘备就把督邮捆起来，地打了200鞭子，这事记载在《三国志 先主传》中。
张飞
刘备、关羽、张飞三人在早期创业过程中，向来是形影不离的，刘备鞭打督邮，张飞当然也在场，耳闻目睹，这估计是张飞第一次看到用鞭子打人，也是张飞第一次看到刘备用鞭子打人，所以给张飞留下了深刻的印象，张飞就有样学样，也开始学刘备用鞭子打人。
但是张飞没有学到精髓，刘备用鞭子打了人后，不会把挨打的人仍然留在身边继续做事，而张飞不同，同样用鞭子打人，过后就不记得这事了，仍然把受刑之人留在身边做事，这样就埋下了张飞之死的隐患。
如果你穿越到三国出席秦宓与张温的辩论，怎
秦宓与张温，皆为三国时期鸿学大儒——鄙人乃区区凡夫俗子，何敢在高堂盛宴之所妄加置喙？
古人打仗，两军交战真如《三国演义》里面那
试想，单挑一对一只是游戏做法，真正打起仗来还能一对一，古时打仗肯定不是这样，怎么能取胜，就怎么打，偷袭，人海，混战，肉博肯定都有。
三国的刘备到底是不是在利用关羽张飞和诸葛
刘备，一个卖草鞋的小商贩。张飞，一个杀猪的屠夫。关羽，一个打铁的匠人。
刘备虽是皇族出身，刘邦的后代，可这个头号并没有给他带来多大收益。不干小买卖就得喝西北风。
三个都是姥姥不疼舅舅不爱的人，没势，没钱，没权，只有抱团才能共赢，及天时，地利，人和。
桃园三结义，不是相互利用，而是相互成就。
刘备打着刘皇叔的旗帜，报国安邦，昭告天下。
三国时期，英雄群起，各自为政。
曹操拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，有一夫当关，莫夫万夫之势。
孙权占据江东，经历三世，地势险要，民众归附。
荆州北靠汉水、沔水，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡相连，刘璋昏庸。
机会很多，转瞬即逝，战场像天气，瞬息万变。
刘邦，张飞，关羽，如果单干，个人干个人的，最后就是竹篮打水一场空。
吕布就是最好的例子，吕布是拼爹的鼻祖，也因此落下了“三姓家奴”的骂名。
吕布就像一只苍蝇谁有肉吃就投靠谁，没有肉吃就开始坑爹。
事实证明，三个人互利互惠，成就一段佳话。
团队作战，将利益最大化。
”没有永远的朋友，只有永远的利益”。桃园三结义披上了一件温情的外衣，也让我们看到了人世间美好的一面。
刘备为什么没有带诸葛亮伐吴
这个很简单。西蜀初定，刘备和曹操也刚结束汉中之战。魏延坐镇汉中，诸葛亮坐镇成都，刘备是用足了荆州派系来稳定益州派系，魏延和诸葛亮这两个人刘备用的是放心的，没有了后顾之忧，可以放手与东吴一搏。至于诸葛亮和赵云规劝刘备应一致对曹，这个问题刘备心里也知道，但以益州一地对抗曹魏九州，有点托大了。刘备是想借着为关羽报仇的旗号，平定东吴三州之地，这样蜀汉拥有4州之地可以有和曹魏一拼的实力，再不济至少能夺回荆州，这点刘备深信不疑的，诸葛亮也应该抱着收复荆州的想法，后面也没有坚持不伐吴的主张的。
《三国志11》武将多张姓，刘备手足张飞英
张姓人才如下：
张飞、张辽、张郃、张昭、张绣、张让、张梁、张宝、张达、张均、张举、张纯、张济、张邈、张超、张杨、张俭、张温、张闿、张燕、张纮、张英、张勋、张鲁、张陵、张衡、张先、张津、张南、张武、张温、张允、张横、张既、张卫、张松、张任、张肃、张翼、张著、张音、张爽、张南、张裔、张达、张苞、张嶷、张韬、张普、张虎、张休、张承、张球、张茂、张弥、张当、张象、张特、张约、张缉、张明、张布、张遵、张绍、张峻、张节、张悌、张华、张尚、张春华、张世平。
