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《骑马与砍杀2》抢劫犯npc特性及属性熟练度分享(水浒传中王伦哪错了)

2023-03-25 18:18:06作者:小编酱

水浒传中王伦哪错了

《水浒传》中的王伦到底哪错了,似乎从来就没有一个正确的答案。我也是一直在思考这个问题,总也找不出个头绪来。最近,在解读杜迁这个人物时,终于找到了正确的答案。原来,王伦并非死于文本中所说的心胸狭隘,也不是死于林冲的挟私报复。王伦之错,与杜迁、宋万有直接的关系,可以这样说,是“杜迁”害死了王伦。我们早就“火并”了一位梁山寨主五百年以来,都认为《水浒传》中的梁山只有三任寨主,那就是王伦、晁盖、宋江。我说《水浒传》被历代误读,这里就是一处,梁山总共有四个寨主,无缘无故的就被我们“火并”了一位。那么,这位被我们悄无声息干掉了的寨主又是谁呢?此人不是别人,就是《水浒传》中一个非常关键的人物,摸着天杜迁。杜迁是梁山的第一任寨主,这是王伦自己说的。王伦说,他是个不第的秀才,“因鸟气”,“合着杜迁来到这里”。也就是说,杜迁先上了梁山,王伦是“合着”杜迁来这里落草的。合着,与“合着时代节拍”是同一种用法,是跟在后面的意思。是不是杜迁还有些武艺,在前头开道,王伦紧随其后,一并上的梁山呢?书中可不是这么写的。在杜迁上梁山前,与王伦一起到过柴大官人庄上,得到了柴进的馈赠。此时,王伦肯定不会“因鸟气”。大概两人分手后,杜迁上了梁山,王伦则另投他处,在别的地方“因鸟气”便上了梁山。所以,杜迁才是梁山的第一任寨主。这个问题暂且搁下,后文还要进一步证实,施耐庵为何要如此隐晦的把杜迁写作第一任寨主。搞清楚梁山谁是第一任寨主,对阅读《水浒传》大有益处,很多讲不清楚的疑点,也因为认出了杜迁的真面目而大白了。此处,先交代晁盖之死的疑点,花荣梁山射雁,便是这个水浒疑案的伏线。因为杜迁是第一任寨主,晁盖自然就是第三任梁山老大,花荣一箭正是射在了第三只大雁的头上。晁天王曾头市中箭,原来也与杜迁有关。王伦、晁盖这两任寨主都与杜迁有关,施耐庵为何要这样写呢?王伦之错是因为“杜迁”林冲在朱贵的带领下,来到了聚义厅,王伦看过了柴大官人的推荐信,便很爽快的答应林冲入伙,让他坐在了第四把交椅上,反倒把朱贵挤到了第五位。王伦为何不按上山的顺序来排座次呢?原来,在王伦的眼中,似乎根本就没有朱贵。上文中,以王伦的话引出了杜迁是梁山的第一任寨主,王伦“蓦地寻思”,说他是合着杜迁上梁山的,接下来还有一句话,也十分的关键。王伦寻思道:“续后宋万来,聚集这许多人马伴当。我又没十分本事,杜迁、宋万武艺也只平常”。看看,王伦的眼中哪有朱贵呀?王伦提都没提朱贵,林冲一来,便直接把他的位置往后挪。晁盖做了寨主,同样无限忽略朱贵,总共十一个头领,朱贵就坐在了第十一把交椅上。此时的梁山,还真透着点古怪。直到白胜上山后,朱贵才力压白日鼠,避免了再次垫底的尴尬。其实,白胜给朱贵垫底,也是有隐喻的——这是题外的话。那么,王伦为何忽视朱贵呢?这一点,是不是也是王伦的错呢?其实不然,个中缘故,便是朱贵身上的隐喻,主要是针对“朱洪武”的,杜迁、王伦、宋万、晁盖才是隐写北宋历史的。我在解读杜迁这个人物时,讲到此人隐写了北宋的“金匮之盟”。所谓“金匮之盟”,是北宋历史上的一桩最大疑案,涉及到赵光义是否篡位,更涉及到北宋王朝的皇位传承是否合法。“金匮之盟”据说是赵氏兄弟的母亲杜太后密诏赵普弄的,核心内容是赵匡胤百年之后,传位与老三赵光义,赵光义再传给老四赵廷美。赵廷美死后,就得把皇位传回给赵匡胤的儿子赵德昭——如此“王轮”。北宋的皇位因为“杜迁”,便要“王伦”,由这几个一起打天下的亲王们轮流坐庄。杜太后的三个儿子过足了皇帝瘾,这才轮到他们的儿子辈。但是,轮到晋王做皇帝后,却不依“杜迁”之盟,而是把皇位传给了自己的儿子。所以,“王伦”之错,就错在这里。林冲火并王伦而“晁盖”从文本分析,林冲杀王伦,并非“火并”,火并必须符合“内部相互残杀,内部相互吞并”这两个条件。王伦被杀,若是林冲做寨主,那才是火并。晁盖坐头把交椅,根本就不是火并。因为“王伦”不再王轮,所以,林冲就把他杀了?其实也不是这个意思。施耐庵以杀王伦而非火并,其实还是在说北宋王朝的一次真火并。这次火并,就是“烛影斧声”。施耐庵其实也是在判断这桩历史疑案,一方面认定赵光义谋杀了亲兄,另一方面又比较相信“金匮之盟”的存在。所以,在《水浒传》中既写了“杜迁”而承认了“王伦”的合法性,再写了“火并”,质疑了“金匮之盟”的真实性。在这样矛盾的心态下,王伦时期的梁山便显得异常古怪了。施耐庵是明朝人,写北宋的故事为何如此隐涩呢?原因大致有两个:其一,施耐庵不能准确考证出北宋历史上这桩最大的疑案,书中写的,正是他不偏不倚的历史观点。这样的“春秋笔法”,同样用在了建文帝去向的描述上。施耐庵虽然比较倾向于建文帝被杀了,但却留下了让人费解的情节,留给读者以自我判断的情节空间。其二,以此及彼,言乎宋,指乎明,是要借北宋的故事隐喻明朝的机密。施耐庵写“杜迁”的根本目的,是为老四说话,是“欲保四”。赵匡胤总共五兄弟,老大、老五已死。所以,“金匮之盟”说,做完皇帝,就得老三称天子。老三呜呼,老四继位。但是,却毁了盟约,老四便不再“王伦”。同样,大明朝时,老大死了,就得老四这辈人继承大统。而朱洪武却误走妖魔,立孙子做了皇帝,燕王等等藩王也不再参与“王轮”。施耐庵说,这样的“王伦”就是违背“天道”的妖魔,就会有人来“替天行道”。智取生辰纲案是道家天罡地煞做主,连骗带逼,把晁盖弄到了梁山,完成了道家星煞梁山大聚义的第一步。“替天行道”的人到了,违背天道的“王伦”还有活路吗?王伦确实心胸狭隘偏私“杜迁”导致了北宋皇位传承的世系混乱,赵光义这一脉抢占了赵匡胤的正脉世袭,便是妖魔出世。按照《水浒传》的设计,梁山是杜迁开创的,王伦是第二个上山落草的头领,之后才是宋万。这样的顺序,其实大有讲究。杜迁、宋万都是七十二地煞之一,分别上应地妖星、地魔星——岂不就是妖魔吗。为何又把宋万扯进来了呢?王伦、晁盖,包括宋江在石碣揭晓前,都是按照“妖魔”的顺序,安排杜迁、宋万的座次。这其中的意思是,“杜迁”而“王伦”,也是希望大宋江山能万代千秋。然而,到了梁山与曾头市作战时,北宋王朝已经引来了金兵的入侵,行将灭亡了。曾头市是梁山好汉抗金的故事,隐喻着北宋王朝境内已被金兵占领。因而,在大排名时,宋万忽然超越杜迁。这个意思也是十分明确的,因为“杜迁”,然后“王伦”,因为“金匮之盟”被毁,不再“王伦”,于是便要“晁盖(改朝换代)”,北宋不能一万年,江山随即被断送。如此“王伦”,错误极大,林冲大火并,同时也将北宋王朝推进了改朝换代,断送江山的快车道。无论王伦、晁盖,还是宋江,最终的结局,都与“杜迁”有关。“杜迁”是妖魔,王伦的错误是他贪得无厌,心地狭隘,紧紧守护这一脉江山,害怕别人夺了去,从而毁掉了“宋万”。

裸辞是一种怎么样的体验

裸辞,百度的定义是“还没找好下家就辞职,不考虑后路,意味着离开的决然。”前两天我的表妹略带哭腔的跟我说:“姐,我终于找到工作了,没想到找工作这么艰难!”表妹去年大专毕业,毕业后进入了当地一家广告公司做AE。公司是当地小有名气的公司,有着100多号员工,也算是同行业中做得不错的公司了。因为要经常出差做市场调,加班赶方案,再加上有时对接不清楚会受到客户劈头盖脸的批评,表妹觉得太辛苦,想换一个轻松一点的工作。于是表妹跟领导提出辞职,领导来来回回跟她谈了3次,劝她留下,说这个岗位对于刚毕业的大学生来说是个很好的锻炼和成长的机会。但都表妹觉得成长和轻松相比较,轻松是她更想要的,况且其他工作也是可以成长的,于是她就从广告公司出来了。离职后的第一个月,她不想给自己太大的压力,就在网络上把简历更新了一下,也没有主动找工作。每天睡觉、刷剧、逛街,很快她的小金库就用了80%,这期间只有一个公司给她打来了,询问完情况后没有让她去面试。第二个月,剩余不多储蓄的她开始有点紧张起来,便主动的投递简历,看着招聘网站上各种要求,感觉自己差距太大了,再找原来类似的工作又不情愿。这个月她面试了5家公司,全部都是别人看不上她。她有了创业的念头,但很快又被各种现实打消。第三个月,因为害怕被家人责怪,她开始问同学借钱,日子也过得紧缩缩的。这个月她只要看到公司有招聘行政或销售岗位的全部都投一遍简历,最终有一家保险公司录用了她,但考虑再三,她拒绝了邀请,她开始思考她未来的职业到底要做什么……后来,在她一个同学的推荐下,她进入到了一家民营企业做行政前台,工作还算轻松,只是觉得没什么大前途,但没有办法,她已经“弹尽粮绝”了。表妹问我为什么现在找工作这么难?我想了想,可能有以下这些原因:(一)市场经济因素在中美贸易摩擦、产业结构升级的趋势下,很多企业和职场人感受到了不同程度的压力。超半数公司福利缩减,民营企业最严重。整个市场的环境影响,公司招聘需求的缩减。(二)公司需求因素1年以内工作经验和10年以上工作经验的人找工作难度会增加,而3-5年工作经验的人相对容易找工作。1年以内工作经验的员工大多对薪酬的要求高于市场平均水平,她们的经验高不成低不就,用人单位主要在一些基础岗位上有需求,专业岗位或管理岗位较少需求,所以薪酬肯定是不会太高。10年以上经验的员工对于薪酬和岗位的要求相对较高,如果不是与企业有高度的目标认同度,他们很难再找到自己心仪的工作。(三)个人意识因素想裸辞成为职场人常态,越年轻越易冲动。调研显示,90.4%的职场人上半年都有过“裸辞”的念头,90后和95后的比例高于70、80后。一方面是因为没有什么生活压力和负担,另一方面是个人观念和想法也比较独立。当然,我的表妹是属于希望安逸的人,面对压力和挫折还不能够很好的做自我调节。其实,职场上的每份工作都会有让人崩溃的瞬间,有压力和辛苦是正常的。裸辞之前多问自己几个问题,想好了再辞职。表妹说她给自己制定一个3年规划,她要让自己成为公司里面不可替代的员工。后来我问了表妹,那段裸辞经历给她的收获有什么?她给了我以下几点回答,希望给即将要离职的你们一些参考:【1】千万不要裸辞,除非你的专业能力能让你在市场上非常抢手,再或者你家有矿。想要换工作,最好骑驴看唱本,有眉目了再辞职。(这点我不完全赞同)【2】如果已经裸辞了,请注意节约用钱,人有钱的时候想法很多,希望也很多。但没钱的时候,你的自信和理想都会一起消失的。【3】提前让自己拥有“睡后收入”的技能。意思就是不受工作工资的影响,你也能给自己提供基础的生活保障的技能。(表妹做过抖音,但是没火起来)【4】工作了就不要公主心啦,哪有轻松的工作。想轻松,除非去你自家开的公司,但实际上那样也可能不会轻松。【5】要建立职场人脉。有很多可以获得一份工作,并不是唯一的。与其在招聘网站上盲目的寻找,不如拓展朋友圈子,看看是否能够熟人介绍。【6】在找工作的时间里别忘记学习。鬼知道你要找多久,也许你还可以借机考一本证。别把时间浪费在无意义的事情上,那样对自己也是一种信心的磨损。听完表妹的这段裸辞经历,我觉得她长大了,有进步了。不知道你是否有跟我一样的感觉? 可馨职隅,职场故事精。知故而不世故,知事而不多事。更多文章,请关注 @可馨职隅

古代刽子手的收入如何

古代的刽子手,属于高收入人群。高到什么程度呢?举个例子,大清朝最后一名专业刽子手邓海山,据他回忆,在他当刽子手的那几年,手里的钱多的根本花不完。还有,莫言先生的《檀香刑》中,主角赵老甲,也是一名刽子手,他在金盆洗手之后回到老家,居然成了当地的首富。类似的例子还有很多,但无一例外地都说明,古代当刽子手的人,大部分还是比较有钱的。那么,这些刽子手的收入来源都有哪些呢?简单来说,除了朝廷的俸禄之外,更多的是来自犯人家属们的。在古代,刽子手可不是一份什么好职业。刽子手这个行当,在古人的意识里,属于一个比较阴损的职业,干这个会影响自己以及家人的气运,因此,正经人家很少有人会愿意干刽子手这个行当。而干刽子手的,无非是几种,要么是生活所迫,无奈之下才入行的,要么是世袭,祖上也是干这个的。像前文提到的邓海山,就是因为他在年轻时,家中父母皆亡,导致他四处漂泊,但由于他生的面目丑陋,找工作谋生时又处处碰壁,无奈之下,才进入了刽子手这个行当。包括邓海山的师傅佟绍箕,与邓海山的情况也差不多,也是因为生活所迫入得行。但即使入了行,也不是所有人都能成为一名合格的刽子手。要想当一个合格的刽子手,需要有两个先决条件,而第一个,就是要胆子大,这个说起来容易,但实际上操作起来,却非常难。在不少人的意识里,刽子手无非就是砍头嘛,手起刀落不就行了?但要知道,在刀下的不是一只猪狗羊之类的动物,而是一个与自己一样的人。本身就是一件有违天和的事情,何况还是自己杀的呢?因此,要想成为一个合格的刽子手,首先就是必须要过心理这一关,也就是胆子必须要大。据说,当年佟绍箕在决定收邓海山为徒弟之前,为了测试邓海山的胆子,还专门找了一处著名的”鬼宅“,要求邓海山在那里住一晚。等到次日,邓海山神态自若地从鬼宅里走出来后,佟绍箕才最终同意收他为徒。由此可见,在古代当一个刽子手,第一个先决条件就是胆子要大,不然,吓得连刀都不敢动,还谈什么杀犯人?而第二个条件,就是要技术好。古代的行刑时砍头,是一个相当具有技术含量的工作,不是说随随便便拎着刀砍下去就行了,这里面有很多门道。首先,在每次行刑之前,刽子手都会先拜祖师爷。刽子手的祖师爷是皋(音告)陶,皋陶是尧舜时期掌管刑法的“士师(理官)”,相传最早的司法制度体系(五刑、五教)架构,就是出自于他,因此他也被尊称为“司法始祖”。拜完祖师爷后,就是刽子手展现技术的时刻了。由于古代的死刑分好几种,比如有需要一刀毙命的,还有需要慢慢折磨的,而这些都需要刽子手来操作,因此,针对不同的刑罚,就要求有不同的技术。比如,针对一刀毙命的,刽子手需要做到一刀砍下去,就让犯人的人头和身体分开,如果技术不过关,或者力度、部位等拿捏的不好,就会出现一刀下去,犯人的脖子只被砍掉了一半。如果这样,在古代可是属于十分严重的事故,是要问责的。再比如那种凌迟处死的,皇帝要求割多少刀,那必须得按照这个数量来进行,如果一个不慎,割的不是地方而导致犯人提前死亡,同样也是要受到责罚的。因此,不管是哪一种刑罚,对刽子手的技术要求都很高,而为了达到这种技术水平,每个刽子手在正式行刑之前,都会进行十分严格的训练。还是以邓海山为例,据记载,在他拜了佟绍箕之后,佟绍箕为了训练徒弟的准头,在最开始的时候,每天都会找来一个冬瓜,并在冬瓜上画一条线,要求邓海山照着这条线去砍,什么时候一刀下去,不偏不倚的刚好沿着线砍下冬瓜方才算合格。仅此一项,就已经很难了,但即便是合格,也只不过是入了门而已。砍完冬瓜后,接下来就是砍香火,具体的方法是点上一根线香,然后用刀去劈,要求一刀下去,能把线香的发光部位砍下来,同时保证线香发光出以下整体不断为准。这样做的目的,就是为了训练刽子手在行刑时,能做到一刀就能准确地将犯人的头颅砍下来。另外,还有训练怎样行刑凌迟的诸多方法,总之,每一个都相当严格,只有这些全部达到要求之后,才可以算是一个合格的刽子手。除了技术上有诸多要求和标准之外,古代的刽子手在真正行刑时,也要遵守不少行业独有的规矩。比如,刽子手们都会遵循”防前不防后“这个原则。什么意思呢?就是说,在这个犯人被官员验明正身后,就会被押赴刑场,并跪在刑场上指定的地方,这个时候,在犯人的前面,会站着一个刽子手。但需要注意的是,这个站在犯人前面的刽子手,实际上并不是真正行刑的,真正砍这个犯人头颅的刽子手,是在犯人跪好,并且官员下令处斩后,从犯人背后悄悄的摸上来,以迅雷不及掩耳之势,一刀将犯人的头颅砍下。之所以要这么做,其实道理很简单,就是人本能的都会防备自己前面,而忽略背后,那个站在犯人前面的刽子手,只不过是为了分散犯人的注意力而已。同时,如果在犯人前面砍头的话,犯人容易出于本能的躲闪,导致刽子手砍偏,而从背后砍,就不会有这种问题。民间对此还有一种迷信的说法,是说站在前面砍的话,会让犯人在临死前,记住刽子手的模样,如此一来,冤魂在日后就会找这个刽子手的麻烦。当然,这只是一种迷信的说法,真正的原因,实际上就是”防前不防后“。除了这个规矩之外,还有不少其他特殊的规矩,如刽子手在砍完犯人后,必须离开刑场,并且还要一路往前走,不能回头看不然就会被犯人的亡魂上身。还有,杀头的时间必须是在正午,也就是我们常说的”午时三刻“,因为这个时候阳光最烈,人的阳气也最盛,在这个时候行刑,对监斩官和刽子手都不会有太大的影响。虽说这些规矩有一定的迷信成分在内,但在古代的刽子手行业里,却是几乎人人必须遵守的规矩。像前文所说的邓海山,据说就是没有遵守行业规矩,导致自己晚景凄凉。根据民间的一些传闻记载,说邓海山的师傅佟绍箕在收邓海山时,郑重其事的要求他必须遵守”刀不过百“这个基本原则,意思就是最多砍九十九个人,如果再多,那就会遭到报应。但邓海山呢?据记载他一生共行刑了有三百人之多,当然这个数字无从考证,但超过一百绝对是有的。正是因为他砍了这么多人头,因此,才会在他不从事这个行当之后,本想着能进家乡的善堂却遭到拒绝,理由是他太多,手上沾满了罪恶,不适合从善。邓海山为何被拒绝进入善堂暂且不说,我们就从他入手,去分析一下为何他在知道”刀不过百“的原则下,依然违背师傅的叮嘱呢?其实原因很简单,就是干刽子手,来钱真的。前文也讲过,古代一个刽子手的收入,主要有两大块,一个是朝廷的俸禄,一个则是犯人家属的。先说朝廷的俸禄,根据相关资料记载,在清末民初时,一个刽子手每行刑一次,会得到四块银元,看似不多,但在当时,已经很高了,要知道当时一个普通的苦工,辛苦一个月,最多也就挣一块银元。而刽子手一刀下去,就是四块银元,这钱挣得容易啊。而在清朝之前,刽子手的俸禄具体多少我们不得而知,但应该与清末时差不多,总之就是朝廷给的俸禄都还算不错。不过,俸禄虽说看似比较高,但却是”计件“的,也就是只有砍人了才有,如果没砍的话,那就没有。而在古代,行刑砍头也不是天天都有的,一般来说,古人由于讲究天时,因此,在春、夏、冬这三个季节,通常是很少会处决犯人的,只有到了秋天,才会统一处理,这就是我们在影视剧中经常听到的”秋后处决“。除非是那些犯了类似于谋反等大罪的人才会”斩立决“,大多数犯人,都会等到秋天。季节是一个方面,还有就是天气,阴天不行,刮风下雨同样也不行,必须得在天气晴朗的时候才能进行。这样一来,刽子手在一年的大多数时间里,都处于一种比较闲的状态,这种状态之下,即便是朝廷给的俸禄再高,但由于属于”计件提成“,刽子手自然也就拿不到。那么,刽子手高额的收入是从哪里来的呢?这就要说犯人家属的了。之所以犯人家属要,主要是犯人在行刑时所承受的痛苦大小,基本上都掌握在刽子手的手中。比如,同样是斩首,刽子手可以一刀让犯人当场毙命,也可以让犯人在极度疼痛中死去,而这之间的区别,就在于犯人家属给的钱多钱少了。如果那些犯人家属为求犯人速死,想减少犯人的痛苦时,只要在行刑前,塞给刽子手一些银子,那刽子手就会手起刀落,迅速结束犯人的生命。另外,古人还有”留全尸"观念,就是有些家属想让犯人在死后不至于身首分离,但刽子手需要将犯人砍头才能交差,这个时候,就有技术高超的刽子手,在砍完头颅后,又留了一点皮肉连着身体,这样既能交差,又满足了犯人家属的要求。而要让刽子手做到这一点,那就拿钱来。另外,还有前文所说的凌迟,众所周知,凌迟是一种极其残酷的刑罚,需要一片一片的将犯人身上的肉割下来,而一些犯人的家属,为了减轻犯人的痛苦,早点让犯人解脱,就同样会给刽子手送点银子。而收了银子的刽子手,就会在行刑时,在割到一定程度的时候,“意外”的让犯人死亡,早点结束犯人的生命,从而减轻他们的痛苦。类似上述的门道,在刽子手的行业里还有很多,正是由于能有各种收钱的门路,邓海山在当了刽子手之后,很快便不可自拔,用他本人的话,就是来钱实在是太快也太多了,根本就花不完。所以,在这种轻轻松松就能挣到大笔额外之财的情况下,邓海山才会不惜违背师傅的教诲。总之,古代的刽子手,其收入相当之高,除了朝廷给予一定的俸禄之外,更多的收入来源则是犯人家属各种名目的,因此,也就不能单纯用砍一颗头等同于多少钱来衡量。

被群殴是一种怎样的体验,被群殴的时候有反抗的机会吗

说到这个,想起二十多年前和小叔叔两个堂哥,我们四个打了他们十几个,那时候九几年,有点愣头青,再加上那时候看那些古惑仔电影吧。当时是粮站卖粮食,也不知道什么原因,我大堂哥就被人打了,我和小叔叔小堂哥在库房外面,听见打架了进去一看是我堂哥,当时被一个个子高打的揪住衣服,其他还有人在打他,我和小堂哥先扑上去,全力对付这个个大的,大堂哥缓过来也全力对付这个大个子,小叔叔加入进来也全力对付这个大个子,因为我们以前在家就聊过,打群架不管对方多少人,谁出头谁最凶我们就干趴这个人再说,也就分把钟时间,我们就把这大个子干趴下了,再转头对付在后面给我们拳脚的人。其实这些人意志都不坚定,虽然他们人都,在我们把他们领头的干趴下之后,其他的几拳几脚就被我们打散了,反过来是我们四个追他们打。后来我们村和他们村都来了好多人,很多人劝架就没再打了,后来派出所也来了,派出所把那个挨揍最重的带走了,也没把我们怎么样,可能那年代派出所对这种打群架司空见惯了。要是现在把打趴下,打赢了也是要花很多钱的。也可能是年龄大了。

半夜被陌生人砍数刀,砍人者姐姐态度强硬,这件事该怎么处理

12月30日,山西的一所学校里面,已经办了离职手续打算第二天离开学校的老师在宿舍睡最后一晚,没想到当夜出事了,凌晨的时候她的宿舍门被人一脚踢开,一名年轻的男子拿刀直接对着惊慌失措的受害人一顿乱砍,导致受害人身上多处严重的刀伤。受害人并不认识对方,于是苦苦哀求对方不要杀自己,想要什么自己可以给,当时砍人的嫌疑人停了下来,直接开口要10万块钱,女老师为了稳住对方保住自己的性命,于是当时就答应并直接给对方转账,对方收到钱后便转身离开,离开的时候还打了120急救,女医生被送入医院抢救,身上布满了刀伤。随后便报了警,在调查中发现砍人者竟然是自己一个同事的弟弟,受害人回忆自己并不认识砍人者,自己跟砍人者的姐姐只是普通同事关系,并没有什么矛盾,自己被砍的莫名其妙,更重要的是砍人者在看这个受害人之前已经把自己的父亲砍伤,至于为什么呢跑到学校老师的职工宿舍砍人,这个目前还没有说法。在伤人后,砍人者的姐姐,也就是受害人的同事已经垫付了医药费,但是在态度上非常的冷漠,直接说自己已经垫付医药费,不要再问自己的弟弟为什么砍人了,其实赔偿本身就是应该的,不可能说你赔偿了就可以过去了,入室砍杀他人并伴有抢劫罪,这种不追究法律责任都不行。从这个砍人者在家中把自己父亲砍伤,再到学校职工宿舍砍老师并要钱,说明一个情况,那就是这个人并不是什么精神病,精神病不会在砍人的过程中谈条件和要求,很明显他是一种发泄,而且还有可能他砍自己的父亲是因为钱,从他砍伤老师要十万块钱这一点去分析,他砍自己的父亲很有可能在要钱的问题上发生,最终导致他连砍两人。至于这个人有没有精神病这些都不是理由,从问受害人拿十万块钱这个事情来看他精神应该当时是正常的,只是他怎么跑到学校员工宿舍砍人,这个就不知道为什么了,他是怎么进到宿舍里面的,这个更不知道,其实会不会是这个嫌疑人本身有可能去找他姐姐的呢,这种猜测不知道是不是对的,但是从砍人者的姐姐在事后冷漠的态度来看,这种可能性并不是没有,这种故意未遂是恶性案件,必须要严惩。

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