彼岸花的图片和象征意义
彼岸花的象征意义是无法相见，彼岸花的花叶无法同时开放，象征着永久的分离。彼岸花多用于表达凄惨绝美的爱情，给人一种悲伤遗憾的感觉。
写小说那个安妮宝贝现在怎么样了
01当我还是一名“中二少女”的时候，庆山还叫安妮宝贝。从她开始写作的时候，对她的评价就充满争议。她从“榕树下”起家，文字犀利冷漠、阴冷决绝；她笔下的主角，多是“穿着棉布裙、帆布鞋，有着海藻般长发的女子”，眼神清澈、神情坚定，对待爱情明媚而热烈，对待生活却暗沉而颓废；她们都生活在钢筋水泥的石头森林，却有着都市人群特有的疏离和漠然。图片来自网络我一直愿意相信，“七月”、“安生”，这些女主角身上那些鲜明的特色，正是当时的安妮宝贝灵魂深处自我个性的映照；所以，她的笔下，类似的故事灵感才会源源不断。当时的我尚且年少，还未从生我养我的那个略显闭塞的小县城走进城市；本着少女时代特有的叛逆与对未可知外界盲目的憧憬，只觉得她笔下描写的那些女孩们都酷极了：义无反顾的爱，决绝颓然的走；在时过境迁时移势易时不做丝毫无谓地挣扎。而她笔下的城市风貌，我以为就是上海本来的样子－－钢筋水泥的石头森林，妆容精致却神情委顿的白领，流淌着秘密与的写字楼格子间，拥挤不堪气味复杂的晚班地铁……在安妮宝贝营造的世界中，人们在热闹喧嚣的都市中生活，却倍感孤寂；虚与委蛇的举止背后，都有着想要逃离的歇斯底里。我不知道我能在多大程度上代表她的读者，但毫无疑问，她的风格在当时自成一派，哪怕她并不被主流文学评论界所青睐，却对喜欢她的读者产生了莫大的影响。上大学和读研期间，陆续又读到她的几本作品，《二三事》、《清醒纪》、《莲花》、《素年锦时》，对她的文字还是喜欢极了；在读书笔记上摘抄她书中的段落，用这些“金句”来做签名，显得个性十足。至今记得我的第一个腾讯ID"热带鱼"的出处，来自《彼岸花》的段落："而我的25岁。我单身。靠着一台电脑和数位杂志编辑的电子信箱生活，并养了一缸热带鱼。那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。”于我而言，她的文字代表了2000年前后海派文化的一个分支；相比于乡土文学，在她构建出的文学世界中，都市边缘人物的生活状态阴郁，无可奈何；人物面孔多变，桀骜不羁。这也是她一直被人诟病的地方：她笔下的主角一般都不为生计及未来发愁，在情爱中游走，也会保留清澈纯净的眼神；只需要穿着棉布裙子和帆布鞋，披着海藻般的长发游戏人间。有时候翻看自己年少时的日记和只言片语，发现她的作品看的多了，自己也出很多“矫情”的文字，总有种"为赋新词强说愁"的感觉，似乎以此才能表现出自己内心的不羁和与众不同。2006年自己读《二三事》和《清醒纪》时的笔记而如今，时移势易，作为她的读者，我已经从不谙世事的中二少女到了而立之年。她早期的小说中，很多故事都发生在MSN上；而如今，很多95后甚至不知道MSN是什么了。02所幸的是，作为作者，安妮宝贝也在变化。《莲花》、《春宴》，她笔下的主角们，情绪日渐平和，也慢慢“世俗化”，开始更多关注自我与外界的关联。因为喜欢她的文字，还读过很多她在报刊杂志上的专栏文章，得知她离开上海赴北京定居及其他琐碎。2014年，她正式更改笔名为“庆山”，是在与过去的自己挥别吗？也许吧。许是因为年少时候的她书写的晦暗与颓废太多，内心无法解脱，从她后期的作品可以看出，她有向哲学以及宗教寻求答案的努力。在最新的这本作品集《月童度河》中，即可见一斑。关注了她的微博，里面很多她在西藏、尼泊尔、印度旅游的动态，文字平和，态度真诚，路上的一件小事，也能在她心中产生波澜，所以她记录、分享。微博上的庆山自序中，她说：“这些文字，只是一位写作者单独的心灵清理的记录，是过去时。也许在你阅读的此刻、当下，我已有了新的生发……变与不变的感受，也在于阅读者的心境有没有产生对应。”因此，在书中，读者得以看到很多她在生活中的片段记录，哪怕有些是“无意义”的：可能有凌晨4时许，失眠的大脑中掠过的灵光一现，可能有旅行过程中看到一花一木的内心触动，也可能有读书过程中的感悟和评论。庆山日常的生活片段与年轻时的她一脉相承的是，她的文字仍然非常有其个人风格，再加上文中穿插的不少佛经与哲学术语，阅读体验并不是非常顺畅。但作为读者，很乐于看到作者分享的超出自己阅读和涉猎范围之外的层面，从而能在作者的启发之下产生深入的思考和阅读，对过去的自己产生颠覆和怀疑。正如她在书中所说：“投身于积极而深刻的精神活动，才能带来对生命的真实认识”。书中还收录了她新写的小说，风格与她之前的作品类似：小说往往就以女主角的名字命名；男女主角依旧是“他”与“她”，相遇、相识；仿佛已经认识了很久，却在离别的时候，才知晓对方的名字。同样地，主角们的生活反映出作者生活状态的一些侧面：旅途中的奔波，一花一木的偶遇，对世事无常的感慨，对陌生人关怀的感恩。文字风格则一如既往地凝练、犀利，直击人心；对爱情的态度则无谓、淡然。但对她之前的小说有所超越的是，现在的她，对很多事物抱持一种可遇而不可求的态度，对主角命运的安排，也显得更加淡然平和。03也许现在出版书籍相对容易，今年上半年，在我读过的40多本书中，有近10本都是将作者日常生活中的随笔散文结集出版的“文集”。很多在网络上积累了一定人气和粉丝的写手将发表在网络上的文章印刷成书卖给粉丝，主题不外乎“励志鸡汤”、“快餐干货”、和“看起来很感人的青春爱情故事”。由于年岁渐长，我对身边事物的态度逐渐宽容；本着自己还不如人家的态度，我很少抨击这些“畅销书”的不足。但往往在合上书本的时候忍不住感叹，怎么这样的书也能印刷出版？对于读者的意义何在？网络上的“写作圈”则乱象丛生：在我的朋友圈中，基本上每隔几天就会收到一个“提高写作技巧”和“如何用写作养活自己”的微课分享邀请，这些写作者的语言风格和主题无所不用，其中不乏跟风之作，什么火写什么；写出的文章同质化严重，评判文章好坏与否的唯一标准就是点击量和转发量；认真的写作和思考越来越少，多的是吸引眼球的“标题党”和“爆文”。反观《月童度河》，作为一本散文和短篇小说集，里面收录的作品名称最长的是四个字。也许这代表了作者的一种底气：无需取悦读者、迎合读者，只书写自己的内心的感受，写给自己或者“未来的自己”看。而对于目前写作界的群魔乱舞，作者也写出了自己的看法：“作家精神独立，才可以让这个职业被人尊敬。否则，有些人的角色，会更像是政客、商人、小明星、表演者、流水线的文字制造者、虚妄的偶像和投机分子。这些形式折射出内心的贪婪和不独立。”全书中这样冷静睿智的思考还有很多。因为收录了多篇散文，她日常生活中的片段得以被读者阅知；可以看出，宗教对她的生活、思维习惯、阅读涉猎的影响非常之大；她也在书中跟读者分享了自己生活中的很多细节，她的旅行、她的思考、她的爱好、她的女儿。图片来自网络从《告别薇安》到《月童度河》，从安妮宝贝到庆山，新京报评论她“改变的不只是笔名”；我作为读者，也更欣欣然地看到她一路走来的转变。哪怕她早年的文字再离经叛道、叛逆不羁，那也代表着当时的她真实的思考和生活；而阅读她文字的我们，现在回首看去，哪怕当时的自己再肤浅，以至于盲目到要用一些晦涩冷漠的言语来显示自己的不羁---但那终究是曾经的自己，我们只需要，对当时年少的自己微微一笑。借用《二三事》的摘录结束这篇文章吧：“也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹。当我们开始对回忆着迷的时候，也许只是开是对时间着迷。站在一条河流之中，时间是水，回忆是水波中的容颜。看到的不是当时，而总是当时之前，或者当时之后。”
路边随处可见的小草花/小树花，怎么拍，效果更好
俗话说：“十步之内，皆有风景”意思是说，只要你走动，处处可以见到风景。路边随处可见的小草花，小树花太多了，那我们给它怎么拍，效果才最好呢？一：选择一个恰当的背景，突出小花。拍摄这些小草花、小树花，难的是找到一个能衬托这些花的背景，这时我们要转动机位，围绕小花，看看那个位置最合适，如图1我们选择了绿草地为背景，而绿草地恰好把粉红色的花衬托出来了。二：选择长焦镜头或用大光圈虚化背景，突出小花。我们可用单反的长焦镜头，或开启大光圈，或用手机的微距功能去拍摄，由于这样拍摄，景深较浅，把焦点对准花儿，背景可虚化，这适合杂乱的背景，也适合较单纯的背景，如图2、3、4。三：把蜜蜂、蝴蝶类拍进去，增加小花的灵动性。花开时节，有大量的蜜蜂、蝴蝶飞来，我们立即把它抓拍下，画面的趣味性一下提升。如图5、6。拍摄时做到眼快手快，可启动相机或手机的连拍功能。四：拍摄一个整体小草花，小树花场景。有时不一定要拍特写，拍摄一个整体场景也较美，只要能显示出这些小花，如图7、8、9。路边的小草花是美丽的，关键是寻找一个合适的角度，合适的时间，合适的光线。
条友们，我现在电影荒了，求推荐几部好看电影，什么类型都行
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有什么好的古风头像或句子吗
古风句子：1、白沙荒漠，凋落了多少白骨，埋葬了多少岁月，红颜英雄，年少纵马且长歌，浪荡了荒烟草芥。2、我满手血污，绘你绝世倾城。 我只是隐隐作痛，何须你低头垂怜。 骄纵四野，汝不配与我为敌。3、红尘客栈风似刀，骤雨落，宿命敲，任武林谁领风骚，我却只为你折腰。4、嫩绿似罗裙，寸寸，春心抽尽为王孙，不分东风吹渐老，色映黄昏。5、提一壶秋风，和山间朴素如睡眠的草木，结交一场，让心神有一处清凉，让情感有一处静谧，让微笑有一处明亮。6、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。7、我有仙心一颗，久被尘劳封锁，何日尘尽光生，照破山河万朵。8、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。9、独守寒窗月漫漫,静思春夜雨蒙蒙。我自流连随风笑,凡人痴梦各不同。10、深知身在情长在,怅望江头江水声。
